“吾魂兮无求乎长生，竭尽兮东谈主事之所能”，这是法国想想家、体裁家阿尔贝·加缪为其作品《西西弗据说》的题词，亦然他终身的座右铭与行径准则，这句诗高度详细了其活命哲理“不求长生，竭尽东谈主事”偷窥自拍图片，亦然加缪为其荒唐倡导体裁所抒发的东谈主生作风，正如书中主东谈主公西西弗相通，在无限的相通与散漫中雕镂属于我方的一世。

《西西弗的据说》是法国想想家、体裁家阿尔贝·加缪创作的一部玄学短文集。该书以两千多年前希腊据说中西西弗的故事为布景，深入浅出上升为玄学想考，最终造成加缪玄学想想的意识论。在这部玄学论文集里，作家一层一层地剥离东谈主生作假的外套，将其纵容的本体赤裸裸地揭暴露来。关连词纵容不是绝望，因为看透幸福的同期也就看透了灾荒。

西西弗是古希腊据说中一位悲催东谈主物，由于触犯了神的威严，便被刑事背负每天将一块巨石推上山顶。每当将近登顶时，巨石便滚落至山眼下，西西弗只可轮回往来、永无异常地相通推石上山的经过，众神想以此荒唐的刑事背负来杀灭西西弗的意志。加缪以西西弗的故事来揭示生活的荒唐性，将西西弗视为“荒唐英豪”。加缪觉得，西西弗固然是灾荒的，但亦然飞腾的，但西西弗的意志却从未被破坏。他遴选了作念我方的主管，用我方一次次推石头的经过来鄙薄刑事背负，在荒唐的寰宇中遵从东谈主类的庄严和价值，在相通职业中找到了属于我方的幸福和痛快。西西弗觉得，莫得但愿不等同于绝望，东谈主生惟一的敌手便是我方的内心。

《西西弗的据说》以论证个体想想与寻短见之间的关系而开篇，引入了东谈主生是否有道理这个“玄学的根蒂问题”，亦然加缪关于履行的荒唐感的深入想考。全书真切却并不压抑与荒唐，紧扣在融会荒唐后也曾遴选不平、寻求但愿这一主题，以此象征着东谈主类靠近无道理侥幸时的挣扎与不平。

读完此书，回偏激来谈谈什么是荒唐？从书中咱们不错了解到荒唐其实便是东谈主生的一种虚无感。诚然，在充满不细目性的履行生活中，既需要时常靠近各样压力与飘渺，同期对许多年青东谈主而言，每时每刻地每天单调相通着“两点一线”的上班放工，几十年以后可能亦会如斯，正如西西弗每天推石上山相通。加之关于“内

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卷”俗例的遏抑，于是一些后生东谈主迟缓走上了“低理想”门路，从内心中涟漪不起一点海潮。按照加缪的不雅点，这一切王人是荒唐的。

加缪算作积极的虚无倡导者，他觉得东谈主生本体上是荒唐的，这种荒唐感源泉于东谈主与寰宇、东谈主与自我之间的断裂和矛盾。但作家并未辩说东谈主生的道理，他在这部作品中也给了咱们谜底。他写谈：“所谓但愿，不是为生活自身生活，而是为了某个伟大的理念而生活，让理念卓著生活，使生活变得更上流，给生活注入道理，任理念起义生活。”

不被界说、强项信念，这才是加缪传递给咱们的价值不雅。不被“荒唐”界说，通过我方的起劲和坚握赋予生活全新的价值。

《西西弗的据说》不仅是一册发东谈主深省的玄学文章，更是一册换取咱们如安在荒唐寰宇中寻找人命道理的励志之作。东谈主类的神气和斗志莫得什么大约抵触，望向辽阔，也许在山巅之上，滚石上山的西西弗正欣然地唱着歌，在无道理的寰宇中创造着属于我方的价值。(吴中伟)