老君曰： 正途无形 生养寰球 正途冷凌弃 开动日月 正途无名 长养万物 吾不知其名 强名曰说念 夫说念者 有清有浊 有动有静 天清地浊 天动地静 男清女浊 男动女静 降本流末 而生万物 清者 浊之源 动者 静之基 东说念主能长清净 寰球悉都归 夫东说念主神好静 而心扰之 东说念主心好静 而欲牵之 常能遣其欲 而心自静 澄其心 而神自清 当然六欲不生 三毒消散 是以不行者 为心未澄 欲未谴也 能遣之者 内不雅其心 心无其心 外不雅其形 形无其形 远不雅其物 物无其物 三者既悟 唯见于空 不雅空亦空 空无所空 所空既无 无无亦无 无无既无 湛然常寂 寂无所寂 欲岂能生 欲既不生 就是真静 真常应物 真常得性 常应常静 常清净矣 如斯清净 渐入真说念 既入真说念 名为得说念 虽名得说念 实无所得 为化众生 名为得说念 能悟之者 可传圣说念色小姐

老君曰 上士无争下士好争 上德不德 下德捏德 捏着之者 不名说念德 众生是以不得真说念者 为有妄心 既有妄心 既惊其神 既惊其神 既着万物 既着万物 即生贪求 既生贪求 就是麻烦 麻烦妄念念 忧苦身心 便遭浊辱 流浪死活 常千里愁城 永失真说念 真常之说念 悟者开心 得悟说念者 常寂寞矣 得悟说念者 常寂寞矣

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