为什么说关于现代东谈主而言，书道思要“直入魏晋”难如登天？原因很通俗，便是“笔法”的失传。虽评话道长期一脉疏通，代代齐有领受者97色姐姐，但行家东谈主一眼就能看出这幅字是宋代往时还是宋代以后的。
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为了相投文东谈主阶级的审好意思和书道的天下化，好多复杂高超的用笔妙技慢慢被减省，实用性、抒怀味的进步，带来了严谨性、尊古性的减轻。再加上选帖不精、摹仿不准，现代东谈主写不外古东谈主，作念不到并排晋唐名家，就再平素不外了。
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思要晓悟韵味、表率兼备的晋唐书道精髓，最佳是从那时东谈主的作品着手，尤其是那些墨迹草稿。这是因为墨迹比拟于碑刻，细节更复原，笔路更明晰，且莫得漫漶、蒙胧的情况。而草稿又胜在信得过，莫得过多的修饰，展现出版者最当然的现象。
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1900年，敦煌藏经洞出土了一件武则天留住来的书道练字草稿，失传千年的晋唐笔法重睹天日。此作曾在中外文物界引起等闲柔顺，眼红的东谈主太多。1908年，法国东谈主伯希和思尽观点最终将这件作品带回本国，于今藏于巴黎国立藏书楼，文物编号为3687.
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此作纵48.5厘米、横53.5厘米，共12行、100余字，不错分红两部分，左半部分字径较小，约1.5厘米，右半部分字径约3厘米，作风不一，能看出武则天取法多师。这件残纸中有几个字是武则天自创的，今已无用，如“星”写稿“〇”、“地”写稿“埊”等。
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武则天精于琅琊王氏一族书道，尤其是王羲之、王僧虔等东谈主，又受智永、虞世南等东谈主影响，咱们从这幅字里能昭彰看出其后李邕、赵孟頫的作风。此作用笔丰富多变，每一个笔画齐包含好多看成，极端值得细看。
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以“外”字为例，先空中取势，再藏锋起笔，入纸后莫得直截了当，而是先有一个按笔的看成，随之衄挫、调锋，以中锋行进，有回护，有提按，有轻重、疾徐的变化。笔画骨血匀称，迷漫婀娜，妍好意思标记而不失把稳，刚柔并济，雄妍辘集。
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转念处内藏圭角，圆转当然，如“折钗股”，收笔赋闲。临了一个点画书写至中部还有换锋看成。结字舒张开畅、内紧外松，用墨浓淡均匀。左半部的小字草稿，则有“写经体”的风姿，尖入钝出，顿笔昭彰，以纵取势，颜真卿的行草书也受其影响。
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此作每一个字齐笔法丰富，细节满满，将它摹仿通透，也就能罕见宋元明清，与晋唐正脉相接。
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